Creer en otro mundo posible necesariamente transita por el sueño, la imaginación y la realidad. Una trilogía conceptual que recorren estas páginas, Pues el pensar y el hacer son caras de una misma moneda, donde la amalgama de la realidad con la fantasía encuentra su objetivo en proposiciones políticas.
Hoy el escenario geopolítico mundial necesita esta trilogía para enfrentar esos nuevos retos políticos y sociales. El mundo desbocado –como señalara Gidens- hoy se ha desbordado con total plenitud, evangelios liberales construyeron su propia tumba – como lo escribió Marx- y aun el mundo sigue una corriente donde cuestiones que atañen a la humanidad se han puesto en el tintero y muestran un choque de civilizaciones alentados por la propia supervivencia de la especie. El tiempo y el espacio se han mimetizado, los localismos recobran vitalidad ante un escenario mundial convulsionado y la noción de “supervivencia” comienza a expandir sus tentáculos de la trasformación del tejido social.
Aparece ante esto las respuestas de los vitalismos “subalternos”, de los lenguajes, símbolos y formas de existir. El “razonamiento” y la “verdad” se cuestionan, la globalización como alternativa de modernizar y homogenizar el mundo decae y frente a eso los saberes “escondidos” dan el pecho y levantan banderas ante su letargo y plantean una plataforma “otra”, donde la idea de civilización y nuevos actores queda centrada en este heterogéneo escenario.
Aunque las particularidades abundan y los compromisos de estos movimientos sean disimiles, el fundamento de su existencia responde como un frente, ante un solo enemigo que hoy plenamente reconocen: el capitalismo colonialista.
Son estos los términos en que el colectivo santo tabú presenta hoy al lector un nuevo material de consulta y discrepancia, pues como iniciativa se tiene el debate de ideas y el aporte al mundo de la academia y los saberes heterogéneos. Desde esta posición el colectivo asume un compromiso ante las nuevas corrientes que cobran fuerza en el escenario político y se suman al intercambio de conocimientos y experiencias.
Este número no hubiera sido posible sin la colaboración importante de múltiples académicos, activistas y estudiantes. Resaltamos las colaboraciones de Eduardo Arroyo Laguna, Guillermo Nugent, Osmar Gonzales, Jaime Ríos, Edmundo Murrugarra, Ronald Torres. A todos ellos nuestro agradecimiento y compromiso. Así mismo, deseamos hacer una mención especial al profesor Edgardo Lander reconocido académico latinoamericano cuya devoción por el cambio social y político de Latinoamérica es sinónimo de admiración por parte nuestra.
Colectivo de estudios culturales e imaginario sociales “santo tabú”
Hoy el escenario geopolítico mundial necesita esta trilogía para enfrentar esos nuevos retos políticos y sociales. El mundo desbocado –como señalara Gidens- hoy se ha desbordado con total plenitud, evangelios liberales construyeron su propia tumba – como lo escribió Marx- y aun el mundo sigue una corriente donde cuestiones que atañen a la humanidad se han puesto en el tintero y muestran un choque de civilizaciones alentados por la propia supervivencia de la especie. El tiempo y el espacio se han mimetizado, los localismos recobran vitalidad ante un escenario mundial convulsionado y la noción de “supervivencia” comienza a expandir sus tentáculos de la trasformación del tejido social.
Aparece ante esto las respuestas de los vitalismos “subalternos”, de los lenguajes, símbolos y formas de existir. El “razonamiento” y la “verdad” se cuestionan, la globalización como alternativa de modernizar y homogenizar el mundo decae y frente a eso los saberes “escondidos” dan el pecho y levantan banderas ante su letargo y plantean una plataforma “otra”, donde la idea de civilización y nuevos actores queda centrada en este heterogéneo escenario.
Aunque las particularidades abundan y los compromisos de estos movimientos sean disimiles, el fundamento de su existencia responde como un frente, ante un solo enemigo que hoy plenamente reconocen: el capitalismo colonialista.
Son estos los términos en que el colectivo santo tabú presenta hoy al lector un nuevo material de consulta y discrepancia, pues como iniciativa se tiene el debate de ideas y el aporte al mundo de la academia y los saberes heterogéneos. Desde esta posición el colectivo asume un compromiso ante las nuevas corrientes que cobran fuerza en el escenario político y se suman al intercambio de conocimientos y experiencias.
Este número no hubiera sido posible sin la colaboración importante de múltiples académicos, activistas y estudiantes. Resaltamos las colaboraciones de Eduardo Arroyo Laguna, Guillermo Nugent, Osmar Gonzales, Jaime Ríos, Edmundo Murrugarra, Ronald Torres. A todos ellos nuestro agradecimiento y compromiso. Así mismo, deseamos hacer una mención especial al profesor Edgardo Lander reconocido académico latinoamericano cuya devoción por el cambio social y político de Latinoamérica es sinónimo de admiración por parte nuestra.
Colectivo de estudios culturales e imaginario sociales “santo tabú”
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